كل ما يكتب بالمنتدى لا يمثل رأي أو قناعة الإدارة إنما يمثل رأي وقناعة كاتبه فقط ..

 ولنتذكر جميعاً الآية الكريمة ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

 

 

حدد صورة : مركز رفع الصور


التفاعل خلال 24 ساعة
العضو الأكثر تألقا لهذا اليوم الموضوع الأكثر تفاعلاً لهذا اليوم النجم الأكثر بريقاً لهذا اليوم
قريبا
بقلم :
قريبا

العودة   حريب .. منتدى حريب > حريب العام > .. سُؤال .. ومسئُول ..!
الإهداءات

التسجيل السريع

الاسم المستخدم :
كلمة المرور :
اعادة كتابة كلمة المرور :
البريد الإلكتروني :
اعادة كتابة البريد الإلكتروني :
مرحبا بك عزيزي الزائر في منتديات حريب
نعم ، قمت بالإطلاع على شروط حريب .. منتدى حريب وموافق عليها .

.. سُؤال .. ومسئُول ..! قضايا ساخنة، وهموم عالقة، وتساؤلات تنتظر الاجابات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /07-17-2010, 06:55 PM   #21

سهيل اليماني
.. عطاء مميز ..

سهيل اليماني غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المكان : في السماء لتأنس بي
 المهنـة :
 المشاركات : 2,592
 النقاط : سهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond reputeسهيل اليماني has a reputation beyond repute
 SMS :

* يالله سترك *

شكراً: 831
تم شكره 1,055 مرة في 478 مشاركة
افتراضي رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

.



.


موضوع يستحق الثناء والاشادة والشكر ..,,
ويستحق ايضاً الاسهاب في الرد لما له من أهمية قسوى ..!


أهمية الموضوع ومحور الحديث من المفترض أن تكون حول تقريب مابين ..
" وجهة القانون العُرفي القبلي , الى حكم الشريعة والسنة ..!
وتوفير البديل من أحكام الشريعة , فيما يراه احدكم "من الاحكام القبلية المخالفة..!


ألخ ..

لحيث والمجتمعات البدوية والقبلية , أيمانهم باعرافهم واسلافهم يصل الى حدً كبير
والفطر لديهم مبني على عدم التخلي عن هذهِ الاعراف كيفما كانت خيرها وغيرها ..!
حتى أن الذي يصرف النظر عنها , و لايتبعها ليس الا ضعيفٌ وما الى ذالك من مصطلاحات ..
وبحيث اننا لانحجف حق أسلافنا واعرأفنا ففي ظل غياب الامن والامان وغياب السلطة الرادعة هي لاشك محمودة شياءً ماء , بل ان بعضها أيجابي ومنطقي كالردع واصلاح ذات البين وغيرها ..
وهناك منها ماهو بعيدً كل البُعد عن الشريعة الاسلامية وللاسف الشديد ..!
وهذا ياتي خلاف مأمر الله سبحانه وتعالى بالتحاكم إليه وتحكيم شرعه وحرّم الحكم بغيره كما يتضّح ذلك في عدد من آيات القرآن الكريم ومنها ما تضمّنته سورة المائدة التي اشتملت على عدد من الآيات التي تتحدّث عن الحكم بما أنزل الله ومواضيعها تدور على ما يلي :
ـ الأمر بالحكم بما أنزل الله كما في قوله تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ) آية 49
ـ التحذير من التحاكم إلى غير ما أنزل الله كما في قوله عز وجل : ( ولا تتبع أهواءهم ) آية 49
ـ التحذير من التنازل عن شيء من الشريعة مهما قلّ كما في قوله تعالى : ( واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ) آية 49
ـ تحريم ابتغاء حكم الجاهلية كما جاء ذلك بصيغة الاستفهام الإنكاري في قوله عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون ) آية 50
النصّ على أنه لا أحد أحسن من الله في الحكم كما قال عز وجلّ : ( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) آية 50
ـ النصّ على أنّ من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47
ـ النصّ على أنّه يجب على المسلمين الحكم بما أنزل الله ولو كان المتحاكمون إليهم كفارا كما قال عز وجل : ( وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ) آية 42

ألخ ..

فالحكم بغير ما أنزل الله مناف للإيمان والتوحيد الذي هو حقّ الله على العبيد ، وقد يكون الحكم بغير ما أنزل الله كفرا أكبر وقد يكون كفرا أصغر بحسب الحال فيكون كفرا أكبر مخرجا من ملة الإسلام والادلة والبراهين كلها تحرم علينا أحكامنا وتحذرنا منها وتأمرنا بان نحتكم الى الشريعة الاسلامية ولابديل غيرها ومن أستبدلها فقد كفر والعياذ بللة ..

ومن هذا المنطلق ما نأمل الية ونرجوه من أستاذنا القيصر ومن الاخوة الاكفاء بهذا النطاق هنا أن يكون هذا الموضوع , وجهة تقارب بين الشريعة الاسلامية والاحكام القبلية بحيث يتم طرح احد الاعراف والاسلاف في الحكم القبلي , يكون مخالف للشريعة الاسلامية و من ثم ياتي احدكم , بحكم من الشريعة الاسلامية ,
بديلاً عنه و في محلة ..!

وهكذا..
يتسنا للجميع ان يعرفو خطوة خطوة اي الاحكام القبلية مخالفة للشريعة الاسلامية ,
وأي الاحكام في الشريعة الاسلامية هي البديلة عنها وهي الانسب والافضل منها
و التي بأمكانها ان تبعدنا عن الاحكام الجاهلية .و الإثم الكبير ..




سيدي القيصر نسال الله ان ينفع بك وان يوفقك ..
الموضوع هذا بدأية خير من كوادر حريب الطيبة أمثالك
ها أنت اليوم من اوئل أبناء حريب الذين بأذن الله يكون علمُهم ومنفعتُهم لوطنهِم ,

كل الشكر ..







  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-17-2010, 09:43 PM   #22

أبو سعود
.+ عضو قدير وكاتب مميز +.

أبو سعود غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1368
 تاريخ العضوية : Jun 2009
 المكان : في أرض الله
 المشاركات : 4,150
 النقاط : أبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond reputeأبو سعود has a reputation beyond repute
 SMS :

عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة لنرتقي ~ المركز الأول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

شكراً: 595
تم شكره 677 مرة في 342 مشاركة
افتراضي رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

أخي القــــــــيصر .

تبادر الى ذهني جانب آخر للموضوع ،

أعتقد أن المشكلة تكمن في أن تلك الأحكام القبلية أصبحت بديل متعارف عليه بين الناس وحلّت محل تلك المحاكم الشرعية وأصبح بدلاً من أن يصدر الحكم من قاضي يصدر من شيخ القبيلة إذاً ومع صعوبة قيام نهضة التغيير في القريب العاجل أعتقد أن البديل يجب أن يكون شيخ القبيلة والذي يملك سلطة تنفيذية قائمة ولكن على أن يحكم بكتاب الله وسنة نبيه بعيداً عن أحكام الطواغيت وأن يستند في أحكامه الى دليل من القرآن أو السنة .

في ظل غياب كل شيئ أعتقد أن قانون كهذا قد يكون هو الأصلح .








  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-17-2010, 11:10 PM   #23

المهندس
.. + إداري سابقاً + ..

.+www.HREEB.com+.

المهندس غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المكان : قابَ قوسين ِ ..!
 المهنـة : م ـعماري ..!
 المشاركات : 5,880
 النقاط : المهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond repute
 SMS :

أستغفر الله الذي لا إِله إلا هو الحيّ القيُّوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

شكراً: 4,458
تم شكره 3,927 مرة في 1,411 مشاركة
افتراضي رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

.

.

غالينا القيصر ..

أجدت وأحسنت لا فض فوك ..


..

مبتل بالسراب:

أحيّي وأؤيد فكرتك بطرح مقابلة ومعادلة بين الحكم العُرفي وما قابله في الشريعة

..

الغالي أبو سعود:

فعلا ً ..

ما نطمح إليه ونعتقد أنه الحل الأمثل أو فلنقل بداية الحل، هو وعي المشائخ الكبار أو بعضهم والإيمان بمبدأ تغيير الخطأ وتصحيح الأمر، والعودة إلى كتاب الله وسنة رسوله في التحاكم، واستبدال تلك الأحكام العرفية بما يقابلها في شريعتنا السمحاء

بالتأكيد أن ذلك الشيخ سيواجه معارضة شديدة في البداية، ولكن إن صمد واستعان بالله وبالمثقفين الواعين من كبار المنطقة بإذن الله سيكون له أجر التغيير وهو لعَمري أجرٌ كبير إن شاء الله

والحمد لله يشهد الجميع بوعي الكثير من مشايخ المنطقة، وفكرهم الخيّر وحبهم للصلاح والسعي للخير، فهل يا تُرى يسعى أحدهم ويبدأ المشوار..!

تحية تقدير للجميع، وشكراً أبا سعود لفتح مجال هذا المقترح

..

ختاماً .. نسأل الله أن ينفع بنا، وأن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح والعودة للمسار الأمثل في هذا المجال

فائق الود








  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-18-2010, 12:34 AM   #24

ابو وضاح
.+ ح ـريبي عطاء بلا حدود +.

ابو وضاح غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 415
 تاريخ العضوية : Aug 2008
 المكان : اليمن
 المهنـة : خاص
 المشاركات : 1,101
 النقاط : ابو وضاح is a splendid one to beholdابو وضاح is a splendid one to beholdابو وضاح is a splendid one to beholdابو وضاح is a splendid one to beholdابو وضاح is a splendid one to beholdابو وضاح is a splendid one to behold
 SMS :

احب من احبني في الله

شكراً: 0
تم شكره 8 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

السلام عليكم

الموضوع يحتاج النقاش ولو انه لم يجدي في الواقع العملي

التحاكم الى الاعراف موجود وق لاتخلوا منه مشكله من المشاكل

لكن لايوجد من يلزم الناس بكتاب الله وسنة نبيه

والمتسبب في ذلك الدوله
وكذلك لا ينجو المواطن من الاثم اذا لم يحكم كتاب الله

تحت ذريعة انه ليس رادع

كذلك قضاة المحاكم اللذين يهملون القضايا في ادراج المكاتب

يتحملون وزر كبير

بسبب مماطلتهم للقضايا

فالكل مشترك في هذه المعصيه الكبيره

العبء الاكبر على الحكومه لانها من يمكن ان يلزم الكل

ان يتحاكم الى كتاب الله

اما المواطن ولو اراد ذلك فلا يستطيع ان يلزم احد

فنسال الله ان يصلح الراعي والرعيه








  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-18-2010, 04:39 AM   #25

ابوالمقداد
..+ عضو قدير +..

.+ إبن بَـار لـ حـريب +.

ابوالمقداد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 453
 تاريخ العضوية : Aug 2008
 المكان : نواة حريب ( الدرب)
 المهنـة : التجاره
 المشاركات : 1,285
 النقاط : ابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond reputeابوالمقداد has a reputation beyond repute
 SMS :

ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا..أو يضمد جرحا..أو يرقا دمعة..أو يطهر قلبا..أو يدافع عن فضيلة ..

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة لنرتقي ~ المركز الثالث


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

شكراً: 149
تم شكره 716 مرة في 259 مشاركة
افتراضي رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

غالينا القيصر قراءت موضوعك حين نزوله فرأيته بشكل

والليلة ها أنا أقراءه وأراه بشكل آخر

رأيت فيه من الجمال ما لم أراه أول الأمر

أخي القيصر

نحن المسئولون في تغييب حكم الشرع لأننا نحن من نرفضه ونحن من يذهب الى التحاكم عند مشائخ الأعراف والأسلاف والذين أثبتوا فشلهم بين حين وآخر !! ومع ذلك لا زلنا نذهب وليت الأمر يروح في ذهاب القضية المتشارع عليها وخسران حقي بل يضاف له من الخسائر المادية الشيء الكثير وهذا حق الشيخ وهذه من الأعدال والوزع والي ما أدري وش هو وكذلك حق الكاتب والي راحوا وخرجوا وغيرها من الأمور الذي يأخذ الأخضر واليابس !!

ولا زلنا نرى تهافتنا عليهم ومسارعتنا عليهم وليتنا نقتنع بأحكامهم في كثير من الأحيان !! بل قد يخرج المتخاصمين من عند الشيخ وكلا منهم يذهب ليكمل للآخر أو يذهب ليستعد لجولة جديدة من الحرب والخصام وهذا ما لا حظناه في مرات كثيرة

وما يحصل الآن بين آل القحاش وآل اسلم إلا شاهد على ذلك الأمر من رفض أحكام المشائخ وهو ما يسبب فتنة جديدة كما هي الآن بين الأسلمي وبن حيدر

إذا لا بد نرجع لأحكام الشريعة ولا نعود للعرف إلا بما تحوله الشريعة الى العرف أو الى العادات والتقاليد
لأن من أحكام الشريعة هو قولهم ( حسب العرف ) أو ( حسب العادة )

وهل هناك أحسن من الله حكما ولكن أين من يفقهون
قد يكون لغياب هيبة الدولة وقوتها كما بين الإخوة سبب رئيسي في غياب الرجوع لأحكام الشريعة

وهو ما أعطى للحكام في المحاكم إجازة ممتده وأكبر دليل حاكم المحكمة الأبتدائية في حريب لا يأتي
ومثله الذي في عين كذلك لا يأتي لغياب المراجعين

ورزق مكتوب للمشايخ وكما يقولون القط يحب خناقه

شكرا لك وآسف على التأخر








  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-18-2010, 12:44 PM   #26

القيصر
..+ رئيس مجلس الإدارة +..

القيصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المشاركات : 16,632
 النقاط : القيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond repute
 SMS :

•• ياحلم قل لي ، وش يضر لو تحققت ؟ ••

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة المسابقة الرمضانية الكبرى لعام 1434هـ

الإداري المميز

لنرتقي ~ المركز الأول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

شكراً: 10,998
تم شكره 12,715 مرة في 5,995 مشاركة
ragy رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابودلال مشاهدة المشاركة
اخي القيصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابودلال مشاهدة المشاركة


اشكر كل الشكر على الموضوع المهم جدا

وضعف الوازع الديني بسبب الابتعاد عن تعاليم الدين الحنيف،


وهدي الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم -


والإسلام جاء بالوحدة للمجتمعات، وجمع شتات القبائل المتفرقة تحت راية واحدة، مع عدم إغفال القبيلة، وتسخير التكتل القبلي لصالح الأمة، حيث قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)

.ضعف الوعي لدى المسؤول والمواطن( تجد منا من يحمل شهادات علياء ومثقف ولكن عندما ناتي لدور الوعي الوطني في عقليته وشخصه ومستواه الثقافي نجده ضحل جدا وفارغا من مفهوم الوعي الوطني الا من وفق الله


تحياتي000

أخي الكريم أبو دلال ..!
بارك الله فيك وزادك من العلم وأبعد عنك الجهل ..!
حقيقة أن ضعف الوازع الديني يصحبه الجهل بالاحكام الشرعية
وعلى العكس تماماً , فكلما كانت صلة العبد بربه قوية ضعف الجهل لديه بالحكم الشرعي ,
فأسأل الله لنا ولكم الخير والثبات ..

مودتي








  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-18-2010, 12:55 PM   #27

القيصر
..+ رئيس مجلس الإدارة +..

القيصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المشاركات : 16,632
 النقاط : القيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond repute
 SMS :

•• ياحلم قل لي ، وش يضر لو تحققت ؟ ••

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة المسابقة الرمضانية الكبرى لعام 1434هـ

الإداري المميز

لنرتقي ~ المركز الأول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

شكراً: 10,998
تم شكره 12,715 مرة في 5,995 مشاركة
ragy رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتلٌ بالسرآب مشاهدة المشاركة
.





.


موضوع يستحق الثناء والاشادة والشكر ..,,
ويستحق ايضاً الاسهاب في الرد لما له من أهمية قسوى ..!


أهمية الموضوع ومحور الحديث من المفترض أن تكون حول تقريب مابين ..
" وجهة القانون العُرفي القبلي , الى حكم الشريعة والسنة ..!
وتوفير البديل من أحكام الشريعة , فيما يراه احدكم "من الاحكام القبلية المخالفة..!


ألخ ..

لحيث والمجتمعات البدوية والقبلية , أيمانهم باعرافهم واسلافهم يصل الى حدً كبير
والفطر لديهم مبني على عدم التخلي عن هذهِ الاعراف كيفما كانت خيرها وغيرها ..!
حتى أن الذي يصرف النظر عنها , و لايتبعها ليس الا ضعيفٌ وما الى ذالك من مصطلاحات ..
وبحيث اننا لانحجف حق أسلافنا واعرأفنا ففي ظل غياب الامن والامان وغياب السلطة الرادعة هي لاشك محمودة شياءً ماء , بل ان بعضها أيجابي ومنطقي كالردع واصلاح ذات البين وغيرها ..
وهناك منها ماهو بعيدً كل البُعد عن الشريعة الاسلامية وللاسف الشديد ..!
وهذا ياتي خلاف مأمر الله سبحانه وتعالى بالتحاكم إليه وتحكيم شرعه وحرّم الحكم بغيره كما يتضّح ذلك في عدد من آيات القرآن الكريم ومنها ما تضمّنته سورة المائدة التي اشتملت على عدد من الآيات التي تتحدّث عن الحكم بما أنزل الله ومواضيعها تدور على ما يلي :
ـ الأمر بالحكم بما أنزل الله كما في قوله تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ) آية 49
ـ التحذير من التحاكم إلى غير ما أنزل الله كما في قوله عز وجل : ( ولا تتبع أهواءهم ) آية 49
ـ التحذير من التنازل عن شيء من الشريعة مهما قلّ كما في قوله تعالى : ( واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ) آية 49
ـ تحريم ابتغاء حكم الجاهلية كما جاء ذلك بصيغة الاستفهام الإنكاري في قوله عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون ) آية 50
النصّ على أنه لا أحد أحسن من الله في الحكم كما قال عز وجلّ : ( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) آية 50
ـ النصّ على أنّ من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47
ـ النصّ على أنّه يجب على المسلمين الحكم بما أنزل الله ولو كان المتحاكمون إليهم كفارا كما قال عز وجل : ( وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ) آية 42

ألخ ..

فالحكم بغير ما أنزل الله مناف للإيمان والتوحيد الذي هو حقّ الله على العبيد ، وقد يكون الحكم بغير ما أنزل الله كفرا أكبر وقد يكون كفرا أصغر بحسب الحال فيكون كفرا أكبر مخرجا من ملة الإسلام والادلة والبراهين كلها تحرم علينا أحكامنا وتحذرنا منها وتأمرنا بان نحتكم الى الشريعة الاسلامية ولابديل غيرها ومن أستبدلها فقد كفر والعياذ بللة ..

ومن هذا المنطلق ما نأمل الية ونرجوه من أستاذنا القيصر ومن الاخوة الاكفاء بهذا النطاق هنا أن يكون هذا الموضوع , وجهة تقارب بين الشريعة الاسلامية والاحكام القبلية بحيث يتم طرح احد الاعراف والاسلاف في الحكم القبلي , يكون مخالف للشريعة الاسلامية و من ثم ياتي احدكم , بحكم من الشريعة الاسلامية ,
بديلاً عنه و في محلة ..!

وهكذا..
يتسنا للجميع ان يعرفو خطوة خطوة اي الاحكام القبلية مخالفة للشريعة الاسلامية ,
وأي الاحكام في الشريعة الاسلامية هي البديلة عنها وهي الانسب والافضل منها
و التي بأمكانها ان تبعدنا عن الاحكام الجاهلية .و الإثم الكبير ..




سيدي القيصر نسال الله ان ينفع بك وان يوفقك ..
الموضوع هذا بدأية خير من كوادر حريب الطيبة أمثالك
ها أنت اليوم من اوئل أبناء حريب الذين بأذن الله يكون علمُهم ومنفعتُهم لوطنهِم ,


كل الشكر ..

أخي الكريم أبا شهد ..!
لقد اجدت وأفدت بما ذكرت أعلاه ..!
ولكن أوضح لك بأن المشايخ الذين يقومون بإصدار الأحكام العرفية بوادينا تجدهم أكثر الناس دراية وعلم وعرف بالأحكام الشرعية والعرفية
فلا نقول عنهم بأنهم ليسوا بعراف , لا بالعكس لهم صولاتهم وجولاتهم في ميادين العرف والشريعة ..!
ولما كان العرف هو المصدر الثالث من مصادر القانون اليمني - كما أسلفنا - تجده لا يختلف عن الشريعة إلا في أمور أستحدثتها القبيلة في الآونة الأخيرة ..
وبالتالي تجد الشيخ العرفي يصدر حكمه وهو عارف بأن ذلك الحكم مخالف للشريعة الإسلامية في بعض بنوده بينا يتفق معها في بنود أخرى ..
فضلاً عن ذلك من المتعارف عليه بأنه غالباً ما يكون الأطراف المتحاكمين لدى الشيخ مشائخ قبائل وعليه تجدهم عراف بأحكام الشريعة ,,
يا أخواني الكرام ..!
الموضوع حقيقة ليس أحد من الأطراف غشيم عنه في كونه مخالف للشريعة من عدمه
ولكنهم يضعون نصب أعينهم عبارة تقول " وجدنا آبائنا على ذلك وأننا على آثارهم مقتدون "
الهدف المرجو مننا كجيل جديد نبذ تلك الفكرة الباطلة المعشعشة في عقول أفراد مجتمعنا ..
أخي الكريم .. يجب أن تكون لك بصمة في حياتك , يجب أن يكون لك دوراً فعال في مجتمعك ..!
لا ضير في التحكام لدى المشايخ القبليين فهم بمثابة المحكمين والهدف الأول والأخير من اللجوء إليهم هو حل مشكلة المتخاصمين ..
ولكن يجب أن تتسم أحكامهم بالخير , بلم الشتات , بالصلح المرض للطرفين أن امكن ذلك ..
وإلا يجب الإقتصاص من الظالم وأعطاء الملظوم حقه بدون زيادة او نقصان ووفقاً للشرع ..

أبا شهد .. وفقنا الله وإياكم لك خير وسداد







آخر تعديل القيصر يوم 07-18-2010 في 01:00 PM.

التعديل الأخير تم بواسطة القيصر ; 07-18-2010 الساعة 01:00 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-18-2010, 01:06 PM   #28

القيصر
..+ رئيس مجلس الإدارة +..

القيصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المشاركات : 16,632
 النقاط : القيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond repute
 SMS :

•• ياحلم قل لي ، وش يضر لو تحققت ؟ ••

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة المسابقة الرمضانية الكبرى لعام 1434هـ

الإداري المميز

لنرتقي ~ المركز الأول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

شكراً: 10,998
تم شكره 12,715 مرة في 5,995 مشاركة
ragy رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعود مشاهدة المشاركة
أخي القــــــــيصر .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعود مشاهدة المشاركة

تبادر الى ذهني جانب آخر للموضوع ،

أعتقد أن المشكلة تكمن في أن تلك الأحكام القبلية أصبحت بديل متعارف عليه بين الناس وحلّت محل تلك المحاكم الشرعية وأصبح بدلاً من أن يصدر الحكم من قاضي يصدر من شيخ القبيلة إذاً ومع صعوبة قيام نهضة التغيير في القريب العاجل أعتقد أن البديل يجب أن يكون شيخ القبيلة والذي يملك سلطة تنفيذية قائمة ولكن على أن يحكم بكتاب الله وسنة نبيه بعيداً عن أحكام الطواغيت وأن يستند في أحكامه الى دليل من القرآن أو السنة .

في ظل غياب كل شيئ أعتقد أن قانون كهذا قد يكون هو الأصلح .


عزيزي أبا سعود ..!
مرحباً بك وبفكرك مراراً وتكراراً ..!
هنا مربط الفرس يا عزيزي
يجب أن تتسم تلك الأحكام العرفية بالشرعية وعدم مخافتها لأحكام كتاب الله وسنة رسوله الكريم , فلو كانت كذلك فلا ضير فيها بلـ أن البت فيها قد يكون أسرع من المحاكم الشرعية القضائية ..
فوالله العظيم أن ما أصابنا ويصيبنا في وادينا وأغلب مناطق اليمن قد لا يكون إلا نتيجة لإبتعادنا عن شرع الله الحنيف ..
فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
( نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فإذا أبتغينا العزة بغيره أذلنا الله )
وهذا ما حل بنا عزيزي الكريم ..!

مودتي







  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-18-2010, 01:13 PM   #29

القيصر
..+ رئيس مجلس الإدارة +..

القيصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المشاركات : 16,632
 النقاط : القيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond repute
 SMS :

•• ياحلم قل لي ، وش يضر لو تحققت ؟ ••

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة المسابقة الرمضانية الكبرى لعام 1434هـ

الإداري المميز

لنرتقي ~ المركز الأول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

شكراً: 10,998
تم شكره 12,715 مرة في 5,995 مشاركة
ragy رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس مشاهدة المشاركة
.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس مشاهدة المشاركة


.

غالينا القيصر ..

أجدت وأحسنت لا فض فوك ..


..

مبتل بالسراب:

أحيّي وأؤيد فكرتك بطرح مقابلة ومعادلة بين الحكم العُرفي وما قابله في الشريعة

..

الغالي أبو سعود:

فعلا ً ..

ما نطمح إليه ونعتقد أنه الحل الأمثل أو فلنقل بداية الحل، هو وعي المشائخ الكبار أو بعضهم والإيمان بمبدأ تغيير الخطأ وتصحيح الأمر، والعودة إلى كتاب الله وسنة رسوله في التحاكم، واستبدال تلك الأحكام العرفية بما يقابلها في شريعتنا السمحاء

بالتأكيد أن ذلك الشيخ سيواجه معارضة شديدة في البداية، ولكن إن صمد واستعان بالله وبالمثقفين الواعين من كبار المنطقة بإذن الله سيكون له أجر التغيير وهو لعَمري أجرٌ كبير إن شاء الله

والحمد لله يشهد الجميع بوعي الكثير من مشايخ المنطقة، وفكرهم الخيّر وحبهم للصلاح والسعي للخير، فهل يا تُرى يسعى أحدهم ويبدأ المشوار..!

تحية تقدير للجميع، وشكراً أبا سعود لفتح مجال هذا المقترح

..

ختاماً .. نسأل الله أن ينفع بنا، وأن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح والعودة للمسار الأمثل في هذا المجال

فائق الود



هناك أمر والله بأن العاقل يقف منه حيراناً ..!
ألا وهو أن المشايخ الذين بوادينا يعرفون حق المعرفة بأن احكامهم التي تسمى بالغالي والمحدش والمربوع والطارف غريم ...الخ بأنها مخالفة للدين الحنيف ..!
ويعرفون كذلك بأنهم مسائلين أمام الله يوم لا ظل إلا ظله ..
فا أيها المشايخ , أتقوا الله في أنفسكم وفي من يلجأ إليكم ..!
وتوبوا إلى الله توبة نصوحا , يكفي وزراً وقهراً وظلماً ..!
يقول تعالى ( ولا تزروا وازرة وزر أخرى )
وأعلموا أنكم مسائلين على كل كبيرة وصغيرة يوم الحساب ..
فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره , ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ..!

مودتي أخي المهندس ..







  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-18-2010, 01:20 PM   #30

القيصر
..+ رئيس مجلس الإدارة +..

القيصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المشاركات : 16,632
 النقاط : القيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond repute
 SMS :

•• ياحلم قل لي ، وش يضر لو تحققت ؟ ••

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة المسابقة الرمضانية الكبرى لعام 1434هـ

الإداري المميز

لنرتقي ~ المركز الأول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

شكراً: 10,998
تم شكره 12,715 مرة في 5,995 مشاركة
ragy رد: القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وضاح مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وضاح مشاهدة المشاركة

الموضوع يحتاج النقاش ولو انه لم يجدي في الواقع العملي

التحاكم الى الاعراف موجود وق لاتخلوا منه مشكله من المشاكل

لكن لايوجد من يلزم الناس بكتاب الله وسنة نبيه

والمتسبب في ذلك الدوله
وكذلك لا ينجو المواطن من الاثم اذا لم يحكم كتاب الله

تحت ذريعة انه ليس رادع

كذلك قضاة المحاكم اللذين يهملون القضايا في ادراج المكاتب

يتحملون وزر كبير

بسبب مماطلتهم للقضايا

فالكل مشترك في هذه المعصيه الكبيره

العبء الاكبر على الحكومه لانها من يمكن ان يلزم الكل

ان يتحاكم الى كتاب الله

اما المواطن ولو اراد ذلك فلا يستطيع ان يلزم احد

فنسال الله ان يصلح الراعي والرعيه


المسئولية تضامنية أخي الكريم كما أسلفنا ..!
وما أدراك بأن النقاش في هذه الواقعة لا يفيد ,
فقد يصل إلى مسامع أحد المشايخ فيلهمه ربه ويبدأ بإصدار أحكامه العرفية المتفقه مع الشريعة وبالتالي يكون قد سن سنة حسنة بوادينا ويتبعه الكثير من المشايخ وبه نكون قد قلنا ما يمليه الواجب علينا ..!
فأضعف الإيمان أن تقول للمنكر : " اللهم أن هذا منكر " ولو بقلبك فما بالك لو سعيت للتغير بيدك أو بالكلمة الطيبة ..!
ليس أحد من المشايخ إلا وهو يعرف بحسن صنع ما يقوم به او بسوء ذلك ..!
ولكن نحن هنا نقول ما سبق وان ذكرناه من باب التذكير ,
فالله سبحانه وتعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بالتذكير فقال جل في علاه :
( وذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين )

وفقنا الله وإياكم ..!
مودتي عزيزي أبو وضاح







  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:46 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
"•¨*•.¸¸." جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات حريب ".¸¸.•*¨`•"

 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 18 19 20 22 24 25 26 27 28 29 31 36 37 38 39 40 41 43 44 45 46 47 49 50 51 52 53 54 55 57 58 59 60 61 62 65 66 67 70 72 73 74 75 76 82 83 85 88

ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات
Inactive Reminders By Icora Web Design