كل ما يكتب بالمنتدى لا يمثل رأي أو قناعة الإدارة إنما يمثل رأي وقناعة كاتبه فقط ..

 ولنتذكر جميعاً الآية الكريمة ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

 

 

حدد صورة : مركز رفع الصور


التفاعل خلال 24 ساعة
العضو الأكثر تألقا لهذا اليوم الموضوع الأكثر تفاعلاً لهذا اليوم النجم الأكثر بريقاً لهذا اليوم
قريبا
بقلم :
قريبا

العودة   حريب .. منتدى حريب > حريب العام > .. سُؤال .. ومسئُول ..!
الإهداءات

التسجيل السريع

الاسم المستخدم :
كلمة المرور :
اعادة كتابة كلمة المرور :
البريد الإلكتروني :
اعادة كتابة البريد الإلكتروني :
مرحبا بك عزيزي الزائر في منتديات حريب
نعم ، قمت بالإطلاع على شروط حريب .. منتدى حريب وموافق عليها .

.. سُؤال .. ومسئُول ..! قضايا ساخنة، وهموم عالقة، وتساؤلات تنتظر الاجابات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم منذ /07-11-2010, 12:57 PM   #1

القيصر
..+ رئيس مجلس الإدارة +..

القيصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5
 تاريخ العضوية : Feb 2008
 المشاركات : 16,632
 النقاط : القيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond reputeالقيصر has a reputation beyond repute
 SMS :

•• ياحلم قل لي ، وش يضر لو تحققت ؟ ••

 اوسمة :

قـائـمـة الأوسـمـة المسابقة الرمضانية الكبرى لعام 1434هـ

الإداري المميز

لنرتقي ~ المركز الأول


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3

شكراً: 10,998
تم شكره 12,715 مرة في 5,995 مشاركة
ragy القانون الوضعي في ظلِ العُرف القبلي



سلامٌ من الله عليكم ورحمة منهُ وبركات .. وبعد ,,,
موضوعنا كما هو واضح من العنوان أعلاه يتعلق بالأعراف القبلية في ظل القوانين الوضعية المستمدة من الشريعة الإسلامية ..!
وما هي نسبة تحاكمنا إلى الشريعة الإسلامية الغراء والقوانين الوضعية مقارنة بتحاكمنا لدى المشايخ والأعيان القبليين ..!
لما كانت الجمهورية اليمنية هي أحد الدول العربية والإسلامية التي تُحكّم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لذلك كان لابد من أن تكون جميع قوانينها الوضعية مستمدة من الشريعة الإسلامية الغراء , وبالتالي سوف أذكر لكم مصادر القانون اليمني وذلك قبل الغوص الموجز في مسببات التحاكم العرفي والمصادر هي :
* التشريع , * الشريعة الإسلامية , * العرف , * مبادئ العدالة .
وقد يتساءل البعض منكم لماذا لم تكن الشريعة الإسلامية هي المصدر الأول من مصادر التشريع في الجمهورية اليمنية ؟
والجواب على ذلك أن المشرع اليمني قام بتقنين تشريع وضعي مستمد من أحكام الشريعة الإسلامية وتجميعها مع بعض على شكل قوانين وضعية يسهل الرجوع لها ولأحكامها عند الحاجة وهي في الأصل مستمدة من أحكام الشريعة الإسلامية الغراء ومكان تطبيقها هي المحاكم اليمنية على مستوى درجاتها الثلاث :
( المحكمة الابتدائية , المحكمة الإستئنافية , المحكمة العليا " محكمة النقض " )
وكلٌ من هذه المحاكم له اختصاصه المحلي ( المكاني ) , والنوعي , والقيمي..!
وحتى لا أُسهب في الحديث فأن موضوعنا يتمحور حول المصدر الثالث من مصادر التشريع في اليمن ألا وهو (العرف) والذي ينقسم إلى عرف عام وعرف خاص , ولجوء المواطنين لتلك الأعراف القبلية في تحاكمهم والبُعد عن المحاكم الشرعية التي كاد الأغلبية بوادينا يشك بأن هناك محكمة موجودة من عدمها والسبب في ذلك عدم اللجوء لها من قبل العامة ..!
ولكن ما يهمنا الآن بعيداً عن التشعب في الموضوع هو :
* لماذا القبائل في وادينا تلجأ في تحاكمها إلى الأعراف والأسلاف القبلية ويتركوا اللجوء إلى المحاكم الشريعة على الرغم من الله سبحانه وتعالى يقول في محكم التنزيل
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )
وقوله تعالى ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون )
وهل أن السبب في ذلك أن المحاكم الشريعة لا تحكم بالحق والعدل وإنصاف المظلوم وإعطاء كل ذي حقٍ حقه ؟
أم أن عزوف المواطنين بوادينا عن اللجوء للشرع سببه عدم البت السريع في القضايا المنظورة أمام المحاكم الشرعية ؟ أم أن تفشي الرشوة في الوسط القضائي وهيمنة الوساطة والسلطة التنفيذية على المحاكم القضائية سبب في ذلك الأمر ؟
ومن المسئول وراء كل ذلك الإظطراب القانوني والقضائي بشكل عام ؟
إن الإجابة على هذه التساؤلات تؤكد لكم بما لا يدع مجالاً للشك بأن القضاء في اليمن يعيش حالة ركود خاصة في المحافظات الريفية التي يقطنها القبائل وذلك بسبب لجوء القبائل للعرف القبلي في تحاكمهم فضلاً عن الأسباب التي تقف وراء ذلك وهي كثيرة , ولكن يبقى السؤال في محلهِ :
من هو المسئول عن غياب دور القضاء الشرعي في محافظة مأرب وشبوة وغيرها من المحافظات الريفية؟
وهل أن أحكام المشايخ - والتي تصنف إلى أصناف عدة وذلك حسب العرف السائد بالمنطقة التي يقطنها الشيخ فمنها ما يسمى بالمحدش ومنها ما يسمى بالغالي ومنها ما يسمى بالمربوع ...الخ - تعتبر من وجهة نظركم الشخصية حلاً للخروج من بعض الأزمات التي تنشأ ما بين القبائل حتى ولو أن كانت تلك الأحكام أحكام طاغويته وجائرة ؟
وهل للحكومة - ممثلة برئيس الجمهورية وبطانته - مصلحة في ترك الحبل على الغارب كما يُقال , خاصة في محافظات محور الشر كما أسماها سيادة الرئيس ( الجوف , مأرب , وشبوة ) ؟
أن التمعّنَ في ما ورد أعلاه والنظر له بعين العقل والمنطق يخلق لدى القارئ الكريم كثيرٌ من التساؤلات المزدوجة , فجزءٌ من تلك التساؤلات يتعلق لماذا يلجأ المواطن في منطقتنا إلى الأحكام العرفية ويعزف عن المحاكم الشرعية ؟
وجزءٌ منها يتعلق بالمسئول وراء ذلك العزوف أهو المواطن نفسه ؟ أم أنها الدولة ؟ أم أنهُ المجتمع الريفي الذي اندرجت العادة فيه إلى التحاكم العرفي مهما كانت عواقب أحكامه الطاغوتيه ؟!!
وهل إنعدام الأمن والأمان بمنطقتنا يعتبر سبباً جوهرياً لذلك العزوف أم أنه يندرج تحت طائلة الأسباب الإضافية ( التكميليه ) ؟







آخر تعديل القيصر يوم 03-24-2012 في 12:51 PM.

التعديل الأخير تم بواسطة القيصر ; 03-24-2012 الساعة 12:51 PM
  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:30 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
"•¨*•.¸¸." جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات حريب ".¸¸.•*¨`•"

 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 18 19 20 22 24 25 26 27 28 29 31 36 37 38 39 40 41 43 44 45 46 47 49 50 51 52 53 54 55 57 58 59 60 61 62 65 66 67 70 72 73 74 75 76 82 83 85 88

ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات
Inactive Reminders By Icora Web Design