المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ابــن الديــــــــــرة (المرحلة الأولى )


أبو سعود
07-06-2010, 12:57 AM
ننتظـــــــــرك كي نرتقي !!!

ابن الديره
07-06-2010, 03:58 PM
انا سا أكتب موضوعي في القسم الاسلامي
عن اللسان الذي قد يوصلك الى خير او الى خسران

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي اعطئ كل شيئ خلقه ثم هدى وخلق الانسان من نطفة امشاج مبتلى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وآله واصحابه ومن اهتدى
اما بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ....اوصيك ونفسي بتقوى الذي انزل آيات بينات وبين للمتدبر النور من الظلمات
لتكون على الناس حججٍ واضحات وجأت السنه للايات مزكيه ولكل الشرائع مبينه
وللاوامر والنواهي مؤكده
اخي ...نعلم علم اليقين ان لكل انسان كاتبان عن الشمائل والايمان ولا يخفى عليهم بعلم الله
كائن ماكان حتى النوايا تكتب في الصحائف ماكان منها صادق وماكان زائف فان كانت النيه خالصةً
لله نقيه كانت الاقوال والافعال زكيه ****وان اشركنا مع النيه لا محاله نقع في امور منهيه فحق على الانسان ان يأخذ في النيه الحيطه والحذر خاصةً في كل قول يجره لشر ويندم عليه ان طال عمره او قصر اخي لقد وقعنا في امراٍ عظيم وقد حذرنا منه النبي الكريم الا وهو اللسان الفاضح يظهر ما تخفيه النوايا والجوارح قال تعالى في القرآن عن الكلام اذا مررنا باللغو مررنا كراما واذا خاطبنا الجاهل نقول له سلام وقد امرنا نبينا عليه الصلاة والسلام بالكلام المفيد والصمت افضل من رغب عن القول السديد فان كان الكلام عن علم افاد به المجتمع كان له اجر من نفذ واستمع وان كان عن جهل ففي الشر وقع والمهلك في ذلك الكلام في الاعراض فليبشر بعاب الله من كان في ذلك خاض والحذر من قول البهتان والزور يظهر به الباطل والحق مبتور وتاتي بعد ذلك النميمه التي تجل القلوب بغيضه بعد ما كانت رحيمه وتفكك المجتمع وأثارها بالسوء جسيمه ومن الناس من رغب البسخط عن الرضاء لايحرك لسانه الابالغناء ويحس ذكرالله عليه جهداً وعناء واخر يجعل خلقه ردي لايكاد يخلو لسانه من الكلام البذي ومنهم من يظن انه ينصح ينال من المنصوح امام الناس فيفضح يلقي عليه اللوم من كنانته وينصح كأنه هو المعصوم وبعقله ارجح
اخي\اختي ...ان كثر الكلام يوقع المرء في الكذب والغيبه وينفر منه قريبه وحبيبه وقليه يكسب المرء هيبه والكذب ابوابه وسيعه وأشدها الكذب على الشارع والشريعه وآلف الناس في الكذب عدة تأليف
ابيض واسود وكل الكذب زيف فمنهم من يكذب في البيع والشراء وكثير من المصالح وظن في ما فعل انه فالح.......................................... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قطر الندى
07-06-2010, 04:57 PM
..

بارك الله فيك أخي ابن الديرة ..وفي أختيارك ..

في هذا الموضوع ..
ننتظر الاخوة للأدلاء برأيهم ..
وكون الموضوع بحاجة إلا تصحيح إملائي قليلاً ..أن تم التوافق عليه كموضوع للفريق ..
ولاضير ان كان هناك من موضوع اخر لنفس القسم ولنختار الافضل ..

أبو سعود
07-06-2010, 08:00 PM
ابن الديرة ..

تفاعل غير مستغرب من فذ كابن الديرة تلك أول باكورة ابداعك موضوع مميز ...ولكن الوقت أمامك إذا رأيت ماهو أجمل وسوف يجعلنا نتميز فعليك به ...استمر في نثر ابداعك فنحن ننتظر فكن في الموعد .

أبو سعود
07-07-2010, 03:04 AM
تذكير للصفوة 0

المرحلة الأولى :

- ثلاثة مواضيع في أقسام منتقاة من حريب العام 0
- مسابقة في الأقسام الموضحة في البند 3 والجميع معني بهذا البند الجميع عليه أن يقترح مسابقة ويقوم بإنزال فكرتها في موضوعه الي يحمل اسم معرفه على أن تكون جميلة 0
- المدة 11 يوما من 25 حتى 5 شعبان 0
- يجب أن يتم الإنتهاء من المواضيع في البند 1 و 3 قبل يوم 5-8 بفترة جيدة حتى يتم فلترتها وإنزالها في تاريخ سوف يتم الإتفاق عليه 0

الى الأمام أيها الأشاوس وأرونا من أنفسكم أيها المبدعون

القيصر
07-07-2010, 03:31 PM
.

.

بارك الله فيك عزيزي أبن الديرة ..!
وجعل ذلك في ميزان حسناتك ..!
ولا حرمك الأجر والثواب ..
مما لاشك فيه بأننا هنا نُكمل بعضنا البعض , وكما أسلفنا بأننا كالحلقة الدائرية ,
ما أخفقت فيه أنا , تشبرهُ أنت وهكذا ..!
الموضوع ليس لدي ملاحظة عليه إلا ما قال عزيزي قطر الندى إملائياً ..!
ولكن ملاحظتي الوحيدة هي :
ما هي ردت الفعل التي سوف تنتج عن موضوعك المشار إليه أعلاه ..!
فقط عبارة أو عبارتين معروفتين وهما ( جزاك الله خير ولا حرمك من الأجر والثواب )
وهذا مالانيرده إطلاقاً ..! مع أننا نقول ذلك لكل ولغيرك بإذن الله ( جزاكم الجنة )
لأننا بصدد ثلاث مواضيع فقط ..!

عزيزي .. أحبائي جميعاً ..
حتى نكون قدوة لبعضنا البعض قبل أن نكون للغير يجب أن نتقبل النقد البناء من بعضنا البعض بصدور رحبة ..!
لأن الهدف الأول والأخير هو فوز مجموعتنا التي نحن فيها مجموعة واحدة لا نتجزأ ..!
فلا يعتبر قصوراً في صاحب الموضوع او إخفاقاً فيه أن لم يتم إعتماد موضوعه ..
وأسألكم بالله أن طرح القيصر أو قطر أو أي شخص أي موضوع ولم ينل إستحسانكم أن تقولوا له موضوعك جميل ولكن فيه موضوع ممكن يلفت أنظار القراء أكثر منه ,
ولا تعتمدوه , وانا فيما بعد سوف أقوم بطرحه كموضوع يُضاف لأرشيفي بالمنتدى ..!
لأن معنا ثلاثة مواضيع فقط يجب أن يكون لها صداها في الوسط وتلفت نظر القراء الكرام وتستقطب الغير ممن هم فقط زوار للمنتدى للتسجيل فيه والإدلاء بما يرونه حيال تلك المواضيع ..!

وفقكم الله ..

ابن الديره
07-07-2010, 03:54 PM
اخي القيصر لانخالفكم ابدا فيما ترونه في مصلحة المسابقه
فموضيعكم ومواضيعي كلها تصب الى هدف واحد الا وهو الفوز
والارتقاء فلاظير ان لم يتم اختيار اي من مواضيعي المطروحه

لاننا نبحث عن تميز المجموعه كامله وليس العضوا فيها فالثمرة واحده

وفقكم الله الى اختار الافضل والانسب جل حبي لكم واحترامي

قطر الندى
07-07-2010, 03:55 PM
هذا هو المطلوب ..
موضوع الاخ ابن الديرة اكثر من رائع ..جداً ..

ولكن ماذكر القيصر يجب ان يأخذ في الاعتبار ..
..
اذاً ..لازال ..مع ابن الديرة متسع من الوقت ..
ان يكتب في قسم اخبار محليات ..عن قضية حريبية ..
هو يجيد الكتابة هناك ..بقووة ..

ننتظره ..

القيصر
07-07-2010, 04:01 PM
اخي القيصر لانخالفكم ابدا فيما ترونه في مصلحة المسابقه


فموضيعكم ومواضيعي كلها تصب الى هدف واحد الا وهو الفوز
والارتقاء فلاظير ان لم يتم اختيار اي من مواضيعي المطروحه

لاننا نبحث عن تميز المجموعه كامله وليس العضوا فيها فالثمرة واحده

وفقكم الله الى اختار الافضل والانسب جل حبي لكم واحترامي



بارك الله فيك وزاد الرجال من أمثالك أخي الكريم أبن الديرة ..!
هذا هو العشم فيكم جميعاً أخواني الكرام ,
نعم .. فالثمرة واحدة " أجدت التعبير بإختصار " !!

مودتي

ابن الديره
07-07-2010, 04:06 PM
عزيزي واستاذي قطر الندى كم اسعدني وجودك في مجموعتنا
فانت لنا بمثابة الشمعه التي تنير لنا طريقنا وتكشف لنا عن غطاء الليل الدامس
لنرسم الطريق امامنا ونمشي بخطا ثابته





وفقك الله وسدد على طريق الخير والنجاح خطاك

لمسات
07-07-2010, 06:33 PM
متابعه

وفق الله الجميع

ابن الديره
07-08-2010, 12:16 AM
هذه المشاركه لقسم النقاش وارجوا ان تنال اعجابكم

عنوان المشاركه سائل ومسؤل
س1 من المسؤل عن خيبة وأدء ادارة كهرباء حريب العام

س2 لماذا لا تغذي الدوله كهرباء حريب بمادة الديزل لكي تعمل على مدار 24 ساعه

س3 هل تستوعب كهرباء حريب تغذية جميع المناطق التي هي ظمن شبكتها في ان واحد على المولدات التي تعمل حالياً

س4 لماذا لا يطابلون اهل حريب بايجاد حل لهذه المشكله

س5 هل المواطن الحريبي على حق في عدم سداد فاتورة الكهرباء

س6 ماهو دور كلا من اعيان ومشائخ حريب لايجاد حلاً لهذه المشكله وماهي نظرتك الثقافيه لهم

س7 ماهو دور المجلس المحلي وادارة امن حريب من هذه المشكله ام ان الامر لا يعنيهم

س8 ماهو دور الشباب المثقف والمتعلم من اهل حريب للخروج من هذه الازمه

س9 لماذا تم توصيل بعض مناطق مديرية عين ظمن محطة كهرباء حريب حيث وانها تابعه لمحطة الحجب

س10 هل تظن ان كهرباء صافر ستدخل الى حريب قريباً ودون اية مشاكل

س11 هل ستتغير الشبكه الحاليه اذا دخلت كهرباء صافر الى حريب وهل تظن ان مستوها جيد ولن تتسب باية اضرار وهي بحالتها الراهنه

كل هذا واكثر نريد منكم الاجابة عليه وبكل صراحةٍ ووضوح لنرى هل نحن المخطئون ام ان الدوله هي من اوجدة الأخطاء

أبو سعود
07-08-2010, 03:14 AM
أحبتي من الصفوة في حريب 0

اليوم الأربعاء تاريخ بداية المعترك وقد تم بحمد الله انزال الموضوع الأول لنا وتبقى لنا موضيعين في حريب العام بالإضافة الى موضوع المسابقات والمطلوب من الجميع دون إستثناء ابتكار موضوع مسابقات في الأقسام المشار اليها وإنزاله في مقره بالقسم حتى يتسنى للقيصر وقطر الندى الإجمـــــــــــاع على موضوع منها وإختياره ليتم انزاله بمعرب صاحبه 0
- لا تنسوا المشاركة في المواضيع التي تم إنزالها من قبل المنافسين وبقوة0
- عليكم التواجد جميعاً في قسم الترحيب والترحيب بحرارة بالأعضاء الجدد 0
- الأحبة نرغب أن يكتمل نزول جميع مشاركاتنا في مدة أقصاها الأحد 29/7 0

مزيداً من الجهد فأنتم الأفضل والأجدر بالنصر 0

القيصر
07-08-2010, 01:48 PM
.
.

الموضوع جيد عزيزي أبن الديرة ,
ولكن ياليت عملت مقدمة عن الكهرباء ودورها في حريب ومن ثم طرحت الأسئلة فيما بعد , بدلاً من أن يكون الموضوع بأكمله تساؤلات ..!
لك مني عظيم الود

ابن الديره
07-08-2010, 02:04 PM
.
.

الموضوع جيد عزيزي أبن الديرة ,
ولكن ياليت عملت مقدمة عن الكهرباء ودورها في حريب ومن ثم طرحت الأسئلة فيما بعد , بدلاً من أن يكون الموضوع بأكمله تساؤلات ..!
لك مني عظيم الود

اخي وعزيزي القيصر ان كانت لديك مقدمه فيمكن تعديل المشاركه واضافتها اذا امكنك ذلك فوالله ان لدي انشغالات كثير وانني اتواجد معكم باقصي ما يمكنني حتى اسهم بدوري ولا اخذلكم حيث وان تنشغالتي الخارجيه كثيره هذه الايام خاصه ولذالك اكون متواجد قدر الامكان فان اجدت في تقديم المقدمه فلا ظير انت تقوم بانزاله في نفس الموضوع حيث وان الموضوع يحز في قلوب الكل وسيلاقي
اقبال وردود تعطي للموضوع تميزاً مختلف ولكم الامر الاول والاخير ياقادة المجموعه تحياتي للجميع

القيصر
07-08-2010, 02:11 PM
.

.

أسأل الله أن يعيننا ويعينك على طاعته ..!
والله يا عزيزي أبن الديرة أنني مضغوط هذه الأيام إلى فوق الرأس كما يُقال ..! إللي عندك عند أخوك :)
والدليل على ذلك أنني لم أفضى إلى حد الحين أطرح موضوع مكلف به ..!
ولكن إن شاء الله ما يصير إلا خير ..

تقبل مني عظيم الود والتقدير

ابن الديره
07-08-2010, 03:52 PM
هذه المشاركه بعنوان عزاء ومواساة
بسم الله والصلاة على افضل خلق الله محمد ابن عبدلاه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
والتابعين لهم الى يوم الدين وبعد

اخواني اخواتي اسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات والبهجة والسرور
احبتي من المعروف لدينا جميعاً انه من توفي له قريب فانه ياتي اليه الاقارب والاصحاب والجيران
لكي يعزون ويواسون أهل ذلك الميت في ميتهم ومأزت اهله والاخذ بايديهم ومواساتهم ليرفعوا عن اهل الميت احزانهم في مصابهم الجلل ومن المعروف في الشرع بان مدة العزاء هي ثلاثة ايام فقط ولكننا وللأسف الشديد في حريب نجعل من العزاء عزائين والمن الحزن حزنين لأهل الميت بدل من ان نرفع عنهم ذلك الحزن حيث وان العزاء في ديرتنا الحبيبه حريب يستمر الى غاية عشرة ايام متواصله
دون ان نقدر الحاله التي يعيشها اهل الميت وما قدر الخسائر التي قد تثقل كاهل اهل الميت في توفير كل مايلزم من جاءوا ليعزونهم منطعام وشراب وغيرها طيلة تلك العشرة ايام وربما اضطر البعض منهم الى ان يستدين تكاليف تلك المصروفات من اجل الا يقصر اي شيئ على ضيفه وان كلفه ذلك الى ان يظل فتره طويله وربما بالسنوات الطوال وهو يسدد ذلك الدين فيعش ذلك المسكين في في حاله من الحزن على فراق حبيبه وحاله من الهم على كيفية اكرام من جاءوا ليعزونه فاننا بهذا العمل لم نرف هنهم احزانهم بل جعلنا المصيبه مصيبتان وجلنا العزاء عزائين
عزاء في فقد قريبه او حبيبه وعزاء اخر في كيفية توفير مايلزم لذلك العزاء ولا اقول باننا لا نساعد اهل الميت في اعداد الولائم لهم من الاقارب والجيران لا ولكننا نساعدهم مدة الثالثة ايام او اربعه فقط ****وباقي الايام تنكل بكل اوجاعها وهمومها على اهل الميت وهذه والله يااخوان من العادات التي لا يقبلها الشرع ومن البدع المنهيه والتي يشتكي منها الجميع دوان استثناء احد داخل حريب فيجب علينا يااحبتي كمتعلمين وعارفين ان لا نقع في ما وقع فيه اباؤنا واجدادنا من البدع المنهيه
وعلينا ان نستنكر مثل هذه العاده السيئه التي لا تجلب لنا الا زياده من الهم والحزن بدلا من ان نواسي ونرفع عن اهل الميت ما اصابهم وان نعاتب اي شخص ياتي الى أهل الميت بعد انقضاء اليوم الثالث الا في حالة ان كان هذا الشخص اتاهم من مكان بعيد ولم يعلم بخبر الوفاه الا في وقت متاخر فلا ظرر في ان يقوم بواجبه في اي يوم اما من كان من اهل الديره ويسكن فيها فيمكنه بعد انقضاء الايام الثلاث ان يواسيهم عبر الاتصال والحمد لله على هذه النعمه التي جعلت من البعيد قريب فهوا في هذه الحاله قد أوصل عزاؤه دون ان يتكلف أهل الميت باي خسائر آخرى
واتمنا من الله آن تنقرض تلك العاده السيئه من مجتمعنا على يد هذا الجيل المتعلم

وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الاانت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو سعود
07-08-2010, 11:12 PM
ابن الديرة 0

موضوع جميل ذات مضمون هام للجميع كنت ارغب في كتابة موضوع مشابه باسم (موت وخراب ديار) 00ننتظر القيصر وقطر الندى 0

للتشاور 0

ابن الديرة استمر في طريق الإبداع

قطر الندى
07-09-2010, 09:23 AM
..
والله رائع ..يابن الديرة ..
مرور سريع ..
أعجبني ..فيك رغم إنشغالك ..ولكنك واصلت العطاء للمجموعة ..
ونا والله ..أني لا اعرف انشغل مثل هذه الايام ..ضغط عمل ..الله يعين ..

انا اوكل المهمة للقائد ..وكلنا نثق في درايته وحكمته

لمسات
07-09-2010, 03:52 PM
ابن الديره


رائع جدا كلا الموضوعين بيكون لهما صدى واضح عند الاعضاء

وموضوع الكهرباء مستنيين اخي القيصر عشان المقدمه


سلمت اناملك ..

أبو سعود
07-10-2010, 01:45 AM
المتألق دائماً ابن الديرة 0

موضوع رائع ينتظر القيصر كون قطر الندى منشغل لوضع اللمسات الأخيرة ولكن نحن نرغب في التنوع فمكان الموضوع في الاسلامي أجمل وسوف يناقش بعض البدع والمخالفات بعد أن يتم دعمه ببعض الأدلة 0
القيصر أرجو الإنتهاء من الموضوع غداً حت يكون جاهز للإنزال 0

لا تنسى أخى ابن الديرة مهمة الردود على مواضيع المنافسين والترحيب بالأعضاء الجدد

ابن الديرة استمر حتى تبلغ القمة 0 شكراً لكل ماتبذله

القيصر
07-10-2010, 12:19 PM
هذه المشاركه بعنوان " كانت مصيبة واحدة فأصبحت مُصيبتان..! "

أو " جعلنا من المصيبةِ مصيبتين ..! "









بسم الله والصلاة على أفضل خلق الله محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم






أخواني / أخواتي الكرام ..

أسعد الله أوقاتكم بالخير والمسرات والبهجة والسرور ,,

أحبتي .. من المتعارف لدينا جميعاً أنه من توفي له قريب فانه يأتي اليه الاقارب والاصحاب والجيران من كل حدبٍ صوب لكي يعزون ويواسون أهل ذلك الميت في ميتهم ومصابهم الجلل الذي حل بهم والأخذ بإيديهم ومواساتهم ليرفعوا عن أهل الميت ولو جزءٌ من أحزانهم في مصابهم الجلل ..!

ومن المعروف في الشرع بان مدة العزاء هي ثلاثة ايام فقط ,

ولكننا وللأسف الشديد في حريب نجعل من العزاء عزائين ومن الحزن حُزنين لأهل الميت بدلٌ من أن نرفع عنهم ذلك الحزن أو مجرد أن نحاول أن نُخفف عنهم ..

وحيث أنه من المتعارف عليه بأن العزاء في ديرتنا الحبيبه - حريب وما جاورها - يستمر إلى غاية عشرة أيام متواصله وقد تزيد عن تلك المدة ..
وعلى الرغم مما يعانيه أهل الميت بسبب مصيبتهم التي حلت بهم إلا أننا بذلك لا نُقدّر تلك الحاله التي يعيشها اهل الميت ! ولا نستشعر ماهو قدر الخسائر التي تثقل كاهل أهل الميت في توفير كل مايلزم لمن جاء من المُعزين كالمأكل والمشرب والمكان والماء والثلج و...الخ وذلك طيلة تلك العشرة الأيام ,
وربما أضطر البعض منهم إلى أن يستدين تكاليف تلك المصروفات حتى لا يقصر على ضيفه بما يمليه عليه واجب العزاء ,
وقد يظل ذلك الدين في ذمة المدين فتره طويله , وربما لسنوات طوال وهو يسدد ذلك الدين .!
وبالتالي يعيش ذلك المسكين في حالة من الحزن على فراق حبيبه وحالة من الهم على كيفية إكرام من جاءوا ليعزونه ..!
فإننا بهذا العمل لم نرفع عنهم أحزانهم , بل جعلنا من المصيبة مصيبتين , وجلنا من العزاء عزائين ولا وحول ولا قوة إلا بالله ..
عزاء في فقد قريبه او حبيبه وعزاء اخر في كيفية توفير مايلزم لذلك العزاء .!
ولا اقول بأننا لا نساعد أهل الميت في إعداد الولائم لهم من الاقارب والجيران لا , ولكننا نساعدهم مدة الثلاثة أيام او أربعه فقط ,
وباقي الأيام تنكل بكل أوجاعها وهمومها على أهل الميت , وهذه والله يا اخوان من العادات التي لا يقبلها الشرع ومن البدع المنهيه والتي يشتكي منها الجميع دوان استثناء أحد بحريب ,
فيجب علينا يا احبتي كمتعلمين وعارفين ان لا نقع في ما وقع فيه اباؤنا واجدادنا من البدع المنهيه
وعلينا ان نستنكر مثل هذه العادات السيئه التي لا تجلب لنا الا زياده من الهم والحزن بدلاً من ان نواسي ونرفع عن اهل الميت ما اصابهم وان نعاتب اي شخص يأتي الى أهل الميت بعد انقضاء اليوم الثالث الا في حالة ان كان هذا الشخص اتاهم من مكان بعيد ولم يعلم بخبر الوفاه الا في وقت متاخر فلا ضير في ذلك الأمر ,
أما من كان من اهل الديره ويسكن فيها فيمكنه بعد انقضاء الايام الثلاث ان يواسيهم عبر الاتصال والحمد لله على هذه النعمه التي جعلت من البعيد قريب فهو في هذه الحاله قد أوصل عزاؤه دون ان يكلف أهل الميت بأي خسائر أخرى , او يكون في سبب تجمعات قد تضايق وترهق صاحب العزاء .!
وأخيراً اتمنى من الله أن تنقرض تلك العاده السيئه من مجتمعنا على يد هذا الجيل المتعلم ..















وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..!

لا فض فوك أخي الكريم أبن الديرة ..!

الموضوع مميز ويمس واقع يعاني منهُ أهلنا وأصحابنا بحريب وما جاورها وقت الوفاة والمصيبة..!

تم إقتباس الموضوع وتعديل بعض الأخطاء الإملائية وبإنتظار عزيزي أبو سعود وقطر الندى ..!

أجيز الموضوع :)











مودتي

لمسات
07-10-2010, 09:17 PM
وانا معك اخي القيصر ولا ماله داعي رأيي

أبو سعود
07-11-2010, 02:57 AM
واجب العزاء في حريب بين الإسراف والإبتداع




بسم الله والصلاة على أفضل خلق الله محمد إبن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم ..

أخواني / أخواتي الكرام ..

أسعد الله أوقاتكم بالخير والمسرات والبهجة والسرور ,,

أحبتي .. من المتعارف لدينا جميعاً أنه من توفي له قريب فانه يأتي اليه الاقارب والاصحاب والجيران من كل حدبٍ صوب لكي يعزون ويواسون أهل ذلك الميت في ميتهم ومصابهم الجلل الذي حل بهم والأخذ بإيديهم ومواساتهم ليرفعوا عن أهل الميت ولو جزءٌ من أحزانهم في مصابهم الجلل ..!

ويعلم الجميع بان مدة العزاء المتعارف عليها هي ثلاثة ايام فقط ,

ولكننا وللأسف الشديد في حريب نجعل من العزاء عزائين ومن الحزن حُزنين لأهل الميت بدلٌ من أن نرفع عنهم ذلك الحزن أو مجرد أن نحاول أن نُخفف عنهم ..
وحيث أنه من المتعارف عليه بأن العزاء في ديرتنا الحبيبه - حريب وما جاورها - يستمر إلى غاية عشرة أيام متواصله وقد تزيد عن تلك المدة كما تتخلل تلك المدة الكثير من المخالفات الشرعية التي لم ينزل الله بها من سلطان من أعمال بدعية كالنياحة واللطم والذبح عند العاشر ... وغيرها 0

وعلى الرغم مما يعانيه أهل الميت بسبب مصيبتهم التي حلت بهم إلا أننا بذلك لا نُقدّر تلك الحاله التي يعيشها اهل الميت ! ولا نستشعر ماهو قدر الخسائر التي تثقل كاهل أهل الميت في توفير كل مايلزم لمن جاء من المُعزين كالمأكل والمشرب والمكان والماء والثلج و...الخ وذلك طيلة تلك العشرة الأيام ,
مع العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصناعة الطعام لـ آل جعفر مواساة لهم كون ذلك المصاب قد يلهيهم عن صناعة الطعام لعظم ما ألم بهم حيث قال ( أصنعوا لـ آل جعفر طعام )

وربما أضطر البعض من أهل العزاء إلى أن يستدين تكاليف تلك المصروفات حتى لا يُقصّر على ضيفه بما يمليه عليه واجب العزاء ,
وقد يظل ذلك الدين في ذمة المدين فتره طويله , وربما لسنوات طوال وهو يسدد ذلك الدين .!
وبالتالي يعيش ذلك المسكين في حالة من الحزن على فراق حبيبه وحالة من الهم على كيفية إكرام من جاءوا ليعزونه ..!
فإننا بهذا العمل لم نرفع عنهم أحزانهم , بل جعلنا من المصيبة مصيبتين , وجلنا من العزاء عزائين ولا وحول ولا قوة إلا بالله ..
عزاء في فقد قريبه او حبيبه وعزاء آخر في كيفية توفير مايلزم لذلك العزاء .!
ولا اقول بأننا لا نساعد أهل الميت في إعداد الولائم لهم من الاقارب والجيران لا , ولكننا قد نمد لهم يد العون مدة الثلاثة أيام او أربعه فقط ,
وباقي الأيام تنكل بكل أوجاعها وهمومها على أهل الميت , وهذه والله يا اخوان من العادات التي لا يقبلها الشرع ومن البدع المنهيه والتي يعاني جرّائها الجميع دوان استثناء أحد بحريب ,
فيجب علينا أحبتي من هذا الجيل المثقف والذي بلغ درجة جيدة من العلم والوعي ان لا نقع في ما وقع فيه اباؤنا واجدادنا من البدع المنهية
وعلينا ان نستنكر مثل هذه العادات السيئه التي لا تجلب لنا الا المزيد من الهم والحزن بدلاً من ان نواسي ونرفع عن اهل الميت ما أصابهم وكذلك يجب علينا أيضاً أن ننكر على أي شخص يأتي الى أهل الميت بعد انقضاء اليوم الثالث الا في حالة ان كان هذا الشخص أتاهم من مكان بعيد ولم يعلم بخبر الوفاه الا في وقت متاخر فلا ضير في ذلك الأمر ,
أما من كان من أهل الديره ويسكن فيها فيمكنه بعد إنقضاء الايام الثلاث ان يواسيهم عبر الاتصال والحمد لله على هذه النعمة التي جعلت من البعيد قريب فهو في هذه الحاله قد أوصل عزاؤه دون ان يكلف أهل الميت بأي خسائر أخرى , او يكون في سبب تجمعات قد تضايق وترهق صاحب العزاء .!

وأخيراً اتمنى من الله أن تنقرض تلك الأمور المبتدعة السيئه من مجتمعنا على يد هذا الجيل المتعلم ..


وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن إله إلا أنت أستغفِرك وأتوب إليك

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

أبو سعود
07-11-2010, 03:03 AM
المبدع ابن الديرة 0

الموضوع أعلاه القيصر قام بالإضافة والتعديل وقمت أنا كذلك بإضافة بعض الجمل والإستدلالات عن النبي صلى الله عليه وسلم واستبيح القيصر عذراً كوني قمت بالتعديل كذلك في عنوان الموضوع كي يناقش في القسم الإسلامي أرجو منك أخي الحبيب إنزاله بعد نسخه كما هو أعلاه في القسم الإسلامي 0

لا تنسى الردود على مواضيع الإخوة المنافسين والترحيب الدائم بالأعضاء الجدد وكذلك فكرة المســـابقة التي سوف نعملها 0
ولا تنسى اننا نطمح كي نكون الأفضل 0

القيصر
07-11-2010, 12:32 PM
عزيزي أبن الديرة ..
توكل على الله وأطرح الموضوع بالقسم المناسب ..!
ياليت يُطرح الموضوع هذا اليوم وأنا من جانبي سوف أقوم بطرح الموضوع الخاص بالأعراف القبيليه هذا اليوم بقسم سائل ومسئول ..!

مودتي

ابن الديره
07-14-2010, 05:27 PM
هذا الموضوع مهم جداً جداً وهوبعنوان

ادخل النار وافتخر بالثأر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباحكم ومساؤكم فل ريحان وحب حنان وبهجه وسرور احبتي
في الله اتقدم اليكم بموضوعي هذا واتمنا ان ينال استحسان الجميع وهوعن الثار واضراره على المجتمع احبتي

الكل يعرف ماهو الثار ولكن كلا له نظرته الخاصه يترجمها حسب فهمه لها حسب الظرف والمكان
الثار قبل الاسلام :كانت العرب قبل الاسلام تعيسش في حالة تخلف وجهل شديد حياة اشبه ماتكون بالحيوانيه واقرب من حياة الغابه يمشون كالقطعان ليس لهم مرجع اودستور يحكم بينهم غير ما تعارفت عليه بينها البين
الثار في الاسلام : بينما يعيش العرب في هذا الوحل حتى طلعت عليهم شمس النبوه ونور الهدى ليجعل منهم قاده للعالم ليس لكثرتهم وشجاعتهم ولكن لالتزامهم بالدين الاسلامي المجيد فما كان فيه معصيه لله واذى للبشريه نهاهم وزجرهم عنه واول مانهى وشدد على زجره وتركه بعد الشرك هو قتل النفس بغير سلطان وسفك الدماء حتى وان كان مشرك الا ماكانت توفرت فيه شروط وجوب القتل وقال تعالى في محكم كتابه عن القاتل بغير حق بانه مخلد في النار والعياذ بالله
وقال:الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار …….الخ الحديث وسبب ذلك كله التعصب بشتى اشكاله وقوله عليه الصلاة والسلام ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم دعوها فإنها منتنه …..الخ
ولم ينهاهم الاسلام عن الانتماء للقبيله وحفظ النسب ولم ينهاهم عن الالفه فيها او النصرة لها بل حثهم عليها ولكن نهاهم عن العصبيه التي توردهم ازهاق الحق واظهار الباطل

نظرة المجتمع له/ اما نظرة المجتمع لثار فهناك نظرتين
الاولى :- نظرة الواقين في الثار ؟
وهم الاكثر كرهاً لهذا الشيئ ويريدون الخروج من دائرته لعدة اسباب منها
1-عدم الحريه الكامله كباقي المجتمع
2- عدم قدرة السفر والتنقل بامان وحريه مطلقه للعلم او التجاره الا في خارج وطنهم
3-انه سبب في تيتيم الاطفال وترميل النساء وكثرة لاعاله والبطاله
4-سبب في عدم النهوض للعلم والتقدم
5-لايقدمون شيئً ايجابي يذكره التاريخ للقبيله خاصه وللدوله عامه مع ان هذه الاسباب وغيرها تكاد تكون كافيه ولكنهم يظنون انها ذله ومهانه عند القبائل الاخرى وهو ظن جاهلي خاطئ
الثانيه :- نظره المجتمع الخارجيه للواقعين فيه وهذه النظره تتمركزفي الاتي
1- فعل تخلف وجاهلي
2- انهم عاله على الدوله وعلى من حولهم
3- الاخلال بالامن والاستقرار
4- تنشاء فيهم اوكار الخارجين عن القانون
الوقايه خير من العلاج :- اما الوقايه منه فتكون كالتالي
1- انشاء جيل واعي يرفض هذا الشيئ وبشده
2- انشاء مجلس لشيوخ ليجتمعوافيه بين فتره وآخرى لزع الحب والالفه فيما بينهم ودراسة أي مشكله قد تتسبب بحدوث الثار
3- الزجر والابتعاد عن دعاة الفتنه
4- المسارعه لحل المشكله قبل ان تتسع دائرتها
5- تسليم أي شخص قاتل او قاطع سبيل لدوله والحض عليها في انزال الحكم فيه
6- نصرة المظلوم وردع الظالم
7- الخروج من هذا المستنقع المنتن والافكار الهدامه وهذا واجب كل فرد في هذا المجتمع بالنصح وتقديم يد العون والمساعده للخروج من هذا المازق واول من يتوجب عليه هذا الدور هي
أ- الدوله حيث تعتبر هي الاساس في هذا ولها الدور الكبير فعليها مايلي
1- الضرب بيد من حديد على كل من قام او طلب او حرض على الثار
2- انزال الحكم في اقصى سرعه في من قام بالقتل
3- تكديس المناهج الدراسيه التي توعي الاجيال القادمه من اضرار الثار
4- الاخذ بايدي القبائل المناصره للمظلوم
5- تكثيف البرامج الاعلاميه التوعويه على كافة الفئات العمريه في تكريه وتبغيض الثار في نفوس المجتمع
ب-العلماء والخطباء والدعاة :-حيث وهذه الفئه هم من يختصون بالاحترام ونفوذ رايهم في المجتمع ويكون دورهم كالاتي
1- كثرة الوعظ والتقرب والاختلاط بالقبائل بما لا ينافي الشرع
2- حث القبائل على الصدقه والزكاه وغرس دواعي المحبه بينهم
3- العمل على تقارب القبائل بالمصاهره والمشوره وتقبل الرأي
4- نشر فكر عدم التفاخر والتكبر والتعالي وخاصه لما ينافي الشرع
ج- شيوخ وافراد القبائل :- اما هؤلاء فهم اولى من غيره للسعي والمثابره للخروج من الثار ويتجسم دورهم في الاتي
1- المسارعه في حل المشكله وعدم استسغارها
2- جعل لكل شيخ مستشارين ذوو وعيٍ وعلم
3- انشاء مجالس قبليه قابله لتوسعمن قبيله لعشيره
4- رسم حدود الاراضي عرفيناً بينها
5- ابعاد او نفي أي فرد من القبله يكون سبباً في اظهار او أشاعة الفتنه

هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القيصر
07-15-2010, 01:15 PM
.

.

عزيزي أبن الديرة ..!
المطلوب من المجموعة ثلاثة مواضيع في المرحلة الأولى وسبق وأن تم طرحها :
موضوع من قبلك وموضوع من قبلي وموضوع من قبل أبو سعود ..!
هناك مرحلة أخرى - الأسبوع القادم - ولكن حسب ضني بأنها خاصة بالأدب ..!
بإذن الله أن يتم النظر للموضوع أعلاه في المرحلة القادمة إن كانت شروط الحملة الثانية تجيز المواضيع النقاشية ..

أبن الديرة .. تقبل مني كل الود والتقدير

ابن الديره
07-15-2010, 01:39 PM
على بركة الله فوالله انه قد اتعبني اخراج هذا الموضوع كثيرا

كل الشكر والتقدير لك اخي القيصر على التوضيح و جهودك الطيبه معنا

القيصر
07-15-2010, 01:45 PM
.

.

أتركه الحين بهذا القسم ولا تقم بطرحه بالمنتدى ..!
فإن كان هناك مجال لطرحه أثناء المسابقة قمنا بذلك ..!
وإن لم يكن تركته حتى أنتهاء المسابقة ليأخذ حقه في النقاش فيما بعد ..
لأن الأغلبية مشغولين بمواضيع الحملة حالياً ..

مودتي

ابن الديره
07-15-2010, 01:51 PM
علم وبارك الله فيه
وجزاك الله الف خير على هذه النصيحه